<h1>אבודרהם הלכות ברכות</h1>
<h2>דף פו:</h2>
השוחט (בהמה) חיה ועוף טהורים, מברך ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על כיסוי הדם בעפר.
מוהל שיש לו לימול ב' או ג' תינוקות ביחד, אינו צריך לברך על כל אחד ואחד, כי כמו שעשרה שעושין מצוה אחת אחד מברך לכולם, כך אחד שעושה מצוה אחת כמה פעמים אינו מברך אלא פעם אחת, שאין שם היסח הדעת, מאחר שבתחילה היה בדעתו לעשותה שתים או שלוש פעמים, ואינו קרוי הפסק והיסח ברכת אשר קידש ידיד מבטן, שמברך אחר כל מילה. שהרי ביקנה"ז הברכות אינן הפסק בין בורא פרי הגפן ובין השתיה. אבל אם לא היה בדעתו מתחילה למול תינוק אחר, אלא שהביאו לו אחר שברך על המילה הראשונה, חוזר ומברך על השניה. וכן אם סח שיחת חולין בין ראשונה לשניה, חוזר ומברך על השניה, אף על פי שבתחילה היה בדעתו למול שנית. אבל אם סח בדבר הצריך למילה, כגון הביאו עוד למול, וכיוצא בו, לא הוי הפסק, ואינו חוזר ומברך, כמו שכתבנו בהקדמת הספר הזה, כשוחט בהמות או עופות בבת אחת, שדינם שוה. וכן כתב רבינו משולם, שאם הם שני בנים מאדם אחד, שאין אבי הבן מברך אלא אחת, להכניס בני בבריתו של אברהם אבינו, ואם שני מוהלים, האחד יברך על המילה, והשני אינו מברך על המילה, אלא אשר קידש, ויצאו שניהם לשני תינוקות.
<h2>דף קה.</h2>
וכשרוצה לאכול צריך ליטול ידיו תחילה, כדאמרינן בפרק אלו דברים (נ"ג ע"ב) אמר רב יהודה אמר רב, ואמרי לה במתניתא תאנא, והתקדשתם, אלו מים ראשונים. והייתם קדושים, אלו מים אחרונים. וכתב בהלכות גדולות, כי אין צריך נטילת ידים אלא לפת בלבד. ואפילו לשבעת המינין הנזכרין בפסוק (דברים ח', ח') ארץ חטה אינו צריך נטילת ידים, כדאמרינן (חגיגה י"ח ע"ב) אמר רב נחמן הנוטל ידיו לפירות הרי זה מגסי הרוח. ודוקא שידיו נקיות, אבל אם היו מלוכלכות צריך ליטלם בשביל הברכה.
וכשיגמור מלאכול נוטל ידיו שנית, ואלו הן הנקראים מים אחרונים, ואינו מברך עליהן, שאינן אלא משום נקיות. וגרסינן בפרק כל הבשר אמר רב אידי בר אבין אמר רב יצחק בר אשיאן, מים ראשונים מצוה, ואחרונים חובה, משום מלח סדומית, שמסמא את העינים. ואמרו ז"ל (ברכות מ' ע"א) אחר כל אכילתך אכול מלח, ויש לחוש שמא מלח סדומית מעורב בו. וכתבו התוספות, מה שלא נהגו בהם האידנא, לפי שאין מלח סדומית מצויה בינינו, ואף על גב דאמרינן (שם נ"ג ע"ב) ידים מזוהמות פסולות לברכה, לדידן לא מיקרו ידים מזוהמות, כיון שאין אנו רגילין ליטול ומיהו אם יש אדם שהוא אסטניס, ורגיל ליטול ידיו אחר הסעודה לדידיה הוו ידים מזוהמות.
